碌碌子的博客

证悟空性后，太不可思议了！

　佛门弟子梦寐以求的就是证悟空性，大家知道，证悟了空性就不再有烦恼，处于恒久的欢喜与快乐中（这种快乐远远超越世间快乐，包括名利、情爱、毒品等任何刺激都无法与之比拟），而且具有不可思议的各种神通，可随意去往三界内任何一道，以及各种的佛净土（凡夫俗子无不担忧地球在2012年是否真的会毁灭，其实，只要进入了解脱道精进修行，更别说证悟了空性，整个银河系毁灭又能奈我何），最终不退成佛。但是，许多人不知道，证悟空性只是菩萨利益众生的前行，或者说，是菩萨利益众生的前提条件。本文三个部分均是索达吉堪布的开示，分别转自不同地址。

 证悟空性有两个结果

默认分类 2011-04-28 06:05:07 阅读2 评论0   字号：大中小 订阅

学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执著外境追求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出轮回，必须心空荡荡的，一切不住。知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取著，潇洒自在的，才是大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心里还是烦恼依旧，纵然五通齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在，在这个社会上一切随缘，尽己之能，为群众服务，能上能下，无所追求，无所取著。真正潇洒自在了，才是大乘佛教的真

编注：唐仲容先生被称为当代第一”盲人佛学家”, 在佛学研究上，造诣颇深。虽年近古稀，双目失明，历尽坎坷，然其为法为生之志始终不渝，实属稀有难得。 先生将2“三界唯心造(唯识)”与“缘起性空(中观)”两者结合，形成内因缘（识）生一切法的有为缘起论，建立起业自我造、命自我立、主观决定客观的人定胜天思想。这样，学佛成佛，就完全由自己把握了。

人命无常，朝存夕亡，如石火电光。　
美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她.
善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
有智不在年高，无智空长百岁。
古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
　　生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
　　生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
　　以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

真源妙法 2010-06-22 20:23:37 阅读135 评论10   字号：大中小 订阅